ЧЕЧНЯ. В период Кавказской войны (1817–1864), особенно в годы правления имама Шамиля (1840–1859), Чечня играла ключевую роль как в военной стратегии Российской империи, так и в системе обороны самого Имамата. Этот регион был не просто тылом — он был сердцем сопротивления, источником продовольствия, рекрутов и стратегических решений. Как писал известный историк Моше Гаммер: «Чечня была одновременно бастионом Шамиля и его ахиллесовой пятой».
Чечня — опора и уязвимость. Чеченские земли поставляли львиную долю продовольствия в владения Шамиля и давали лучших бойцов его армии. Кроме того, Чечня прикрывала «мягкое подбрюшье» Дагестана — стратегически уязвимый участок, который русские долго не замечали. Лишить Шамиля Чечни означало обеспечить себе победу наполовину. Имам, по всей видимости, осознавал это раньше русских генералов. Поэтому он предпринял масштабные меры по укреплению территории.
«Капу» — чеченские крепости в лесах и ущельях. На равнинах Чечни, где не было естественных преград, кроме лесов, Шамиль приказал создавать искусственные укрепления, известные как «капу» (чеч. гIап — крепость). Слово гIап буквально означает «ворота», и это не случайно: укрепления строились в проходах, будь то лесные просеки или горные ущелья, и выполняли функцию ворот, блокируя путь противнику. Как отмечают историки И.Ю. Крачковский и А.Н. Генко, такие пункты были сборными центрами ополчения и заслонами на путях движения русских войск.
Старые традиции, новые угрозы. Создание укреплений в Чечне началось задолго до Шамиля. Ещё в 1830-х годах при Ташу-хаджи подобные капу существовали в районах сёл Мескеты, Саясан, Зандак, Казбек-Юрт, Майртуп, Устар-Гардой и других. Но именно при Шамиле их сеть была систематизирована и расширена.
Юсуп-хаджи Сапаров — «хаджи крепостей». Главным архитектором обороны Чечни стал Юсуп-хаджи Сапаров из села Алды, получивший прозвище Кала-хаджи — «хаджи крепостей». Он получил высокое образование в Египте, служил в армии Мухаммеда Али, изучил математику, инженерное дело и архитектуру. В 1843 году он был назначен наибом Малой Чечни. Гаджи-Али писал о нём: «Он обладал знаниями, неизвестными до того никому в Дагестане… Шамиль увидел его громадные знания и приказал мне учиться у него математике и архитектуре». Юсуп-хаджи не только строил крепости, но и участвовал в создании «Низама Шамиля» — кодекса законов Имамата, а также составил карту всего государства Шамиля.
Система обороны: гарнизоны, склады, артиллерия. Укрепления оснащались по строгому уставу:
В каждом капу назначался гарнизон, обязаный держаться «до последней крайности». Наибы не имели права покидать свои посты без разрешения имама — в противном случае их снижали в звании. Для снабжения гарнизонов строились магазины (склады), заполняемые десятиной с местных запасов.
С 1843 года Шамиль приказал вооружить артиллерией все важные пункты.
Известные капу в Чечне.
Гойтемир-Капа — крепость наиба Гойтемира, выше села Ярык-Су-Аух, окружённая рвом, завалами и башней.
Капу у Кишень-Аух — на правом берегу реки Яман-Су.
ШоIайпан гIап — восточнее современного села Бачи-Юрт, контролировавшая проход через Качкалыковский хребет.
После её разрушения в 1855 году наибом Эски была построена новая крепость — Кала-Юрт в Майртупском лесу.
Шалинский окоп — укрепление на дороге к Шали, построенное в 1850 году.
СаIдуллин гIап — в 2–3 км от Мартанчу.
ТIелхиган гIап — недалеко от Сержень-Юрта.
Закан-Юрт — место пребывания Ахверды-Магомы, вероятно, также укреплённое.
Дубин гIап лаьттинчу — урочище на северо-востоке Дуба-Юрта, где наиб Дубе построил своё капу после реорганизации Малой Чечни.
Забытые источники. Многие материалы до сих пор не введены в научный оборот. Например, большая арабоязычная хроника современника Шамиля, содержащая важные сведения о Чечне, была издана востоковедом Т.М. Айтберовым и историком Ю.У. Дадаевым, но остаётся малоизученной.
Наследие камня и веры. Система капу — это не просто оборонительные сооружения. Это символ организованности, стратегии и веры. Шамиль понимал: чтобы выстоять, нужно не только воевать, но и строить, планировать, обеспечивать. Его крепости в лесах Чечни — это не руины, а памятники сопротивления, напоминающие:
